九月初十，秋阳灿烂。
天气不冷不热，宜读书、郊游、远行。
近午时，北城察院。
顾衍处理完公务后，从抽屉里拿出一本册子，提笔撰写起来。
他准备匿名撰写一本《官员反诈反贪指南》。
內容涉及美人局、赌博陷阱、京债陷阱、雅贿、亲属贿赂等，意在提醒那些刚入仕途、心有正义的年轻官员们，免得他们一失足成千古恨。
至於那些自愿入局，当官就是为了財色双收的官员，看顾衍的书没用，他们需要看的是《大明律》。
顾衍准备让宋三高来运作这本书，赚多赚少都纳入宋三高搜集情报的经费。
虽然顾衍有临山堂分红的收入，但隨著他需要的情报越来越多，需要的钱也越来越多，还是需要偶尔搞个副业的。
在公房做私事，显然不合规，但顾衍並不觉得心中有愧。
一方面因他未耽误公务。
另一方面是因在官衙公房做私事的官员太多了。
一些仕途失意落於閒职的官员，偷偷写诗词、写文章、写神魔情爱小说、写戏词，或想著补贴家用，或盼著著书立说，青史留名。
就在顾衍写得正起劲时，书吏许贤快步走了过来。
“顾御史，不好了！国子监出事了，一大群监生闯入文庙，將驻守兵卒、庙户全赶出后，反锁文庙大门，然后对著孔夫子他老人家號啕大哭，哭声震天！”
“什么？”顾衍大吃一惊，脑海里瞬间想到一个词：哭庙。
哭庙，乃是江南的特色。
有书生士子遭遇不公或冤屈，求诉无门后，便在文庙哭泣，以儒家道义对抗不公，製造舆论，以便使得更高级別的官员出面解决问题。
顾衍当即起身，朝外奔去。
国子监与文庙皆位於北城的崇教坊，二者只有一墙之隔，乃是京师最重要的礼教之地，北城兵马司有责维稳。
……
约两刻钟后，身穿御史常服的顾衍来到崇教坊，文庙前。
此刻，外面围堵了一大群百姓，其中还有一些看热闹的监生。
顾衍方才意识到今日乃是国子监生们的休息日（一月三休，初十、二十，每月最后一日）。
国子监大门五十步內，已被兵卒戒严。
顺天府治中李栋、北城兵马司指挥王宗禹、大兴县县令高迟都站在国子监门前。
顾衍大步走到三人面前，打过招呼后，疑惑道：“怎么回事？没听到哭声啊？”
“他们哭一会儿停一会儿，马上估计又要哭起来了！”李栋无奈说道。
其话音刚落，里面就传来哭声，声音越来越大。
顾衍侧耳倾听，听不清他们哭泣时在说什么，只能感受到有的哭声嘶哑，有的哭声淒楚，有的哭声就像衝破堤坝的洪水。
好像都非常悲伤。
顾衍环顾四周，道：“看守文庙的兵卒何在？令他破门，万一里面出现伤亡，就糟糕了！”
依照礼制，文庙非开放日只有三类人能进。
其一，文庙內的驻守兵卒、庙户（杂役）；其二，负责日常洒扫、礼器擦拭的国子监师生；其三，吏部祭祀司官员。
王宗禹无奈摇头。
“顾御史，当下没人敢破门，这群监生將孔夫子的画像掛在门后了，前门后门皆有。”
“啊？”
顾衍走到门前，透过门缝一看，还真看到了孔夫子的画像，若破门，画像必毁。
他不由得无奈一笑，退后数步后，看了一眼院墙，又摇了摇头。
损毁孔夫子画像与翻孔庙墙头都涉嫌褻瀆圣人，这个罪名没人担得起，无隆庆皇帝旨意，高拱都不敢命人翻墙头。
“顾御史，我已派人去匯稟国子监的主官了，此事应由他们来解决，我们只要保证国子监与文庙外没有事端就可以了！”
顾衍认可地点了点头。
此事，確实不是他能处理的。
顾衍非常好奇，这些月月有廩餼（生活补贴），每月还有三日假期的监生到底有什么委屈，竟要选择这种极端的方式博取舆论。
不多时。
国子监祭酒（从四品）马自强、国子监司业王锡爵带著数名监丞、学正、博士、助教等来到文庙前。
李栋与顾衍上前，向马自强与王锡爵匯稟了目前的情况。
二人面色阴沉，似乎知晓这些监生为何哭庙。
马自强走到门前看了一眼悬掛在后面的孔子画像，又看了看院墙，无奈摇头。
文庙地位特殊，他也不敢硬闯。
在文庙內的又一波哭声停止后，马自强后退数步，先伸出双手下压，示意周围安静，然后朝著文庙內高声喊道：“我是马自强，国子监眾监生立即走出文庙，返回国子监，无论你们有何冤屈，咱们皆在国子监处理！”
约五六息后，顾衍听到里面传来一串脚步声，距离文庙大门越来越近。
很快，脚步停了下来。
“马祭酒，我们已数次向您请愿，您也曾上奏朝廷帮我们言说，但皆无效果，我们今日聚在文庙哭诉，是想见一见总领吏部的高阁老，我们想让他给我们一个说法，即使被重惩，被杖毙，我们也认！或者，就让锦衣卫衝进来將我们抓进詔狱，我们愿以死明志，让天下人看到国子监歷事壅滯的严重性！”
说罢，说话的监生又走了回去。
隨即，哭声响起，如一阵疾风骤雨，听得人耳朵发麻。
当顾衍听到“歷事壅滯”四字，顿时明白这群国子监生为何要哭庙诉冤了。
歷事，即岗前实习，是国子监监生变成官员的一个必须经歷的过渡时期。
国子监的歷事名额是每月二十名，一年二百四十名。
但如今因隆庆元年、隆庆三年的恩招，国子监在册监生已达一千二百人，且还在不断增加。
歷事壅滯者达八百人。
有些监生在嘉靖末年就入国子监了，课业早就合格，年近不惑，但一直排不上歷事（实习岗）。
国子监监生分两大类：官生与民生。
官生即荫生，数量约占一成。
这些人多为功臣、勛贵、文武官员子弟，有时在国子监掛名，完成象徵性歷事就能授官。（夷生不在討论范围）
民生则分为举监生（以举人身份进入国子监）、岁贡生（州府县学年度优秀生员）、恩贡生（皇帝即位郊祀等特旨推选的生员），选贡生（地方学贡优秀生员）、纳贡生（捐钱入监生员）。
官生多不参与科举，因为参与也考不上。
民生中，举监生与能考中进士的监生是无须担心歷事与授官的。
举人身份比国子监生身份更有价值，进士就更值钱了。
剩下的既不是举人又难以考中进士的监生，也就是国子监八成左右的监生，唯一的入仕出路就是：结业，歷事，授官。
目前，约有五百人卡在“歷事”阶段已超过三年。
要知，他们入仕后大多都是从巡检司巡检、仓大使、驛丞、递运所大使等地方杂职官做起，上升路径窄且困难。
有些监生比授课学官的年龄都大，年轻监生甚至称他们为：歷事老卒。
这些人在国子监等了数年，盼了数年，想了数年，念了数年，没做官，没成亲，没养育父母，还没钱。
年復一年的等待让他们绝望，於是他们在今日彻底爆发了。
天气不冷不热，宜读书、郊游、远行。
近午时，北城察院。
顾衍处理完公务后，从抽屉里拿出一本册子，提笔撰写起来。
他准备匿名撰写一本《官员反诈反贪指南》。
內容涉及美人局、赌博陷阱、京债陷阱、雅贿、亲属贿赂等，意在提醒那些刚入仕途、心有正义的年轻官员们，免得他们一失足成千古恨。
至於那些自愿入局，当官就是为了財色双收的官员，看顾衍的书没用，他们需要看的是《大明律》。
顾衍准备让宋三高来运作这本书，赚多赚少都纳入宋三高搜集情报的经费。
虽然顾衍有临山堂分红的收入，但隨著他需要的情报越来越多，需要的钱也越来越多，还是需要偶尔搞个副业的。
在公房做私事，显然不合规，但顾衍並不觉得心中有愧。
一方面因他未耽误公务。
另一方面是因在官衙公房做私事的官员太多了。
一些仕途失意落於閒职的官员，偷偷写诗词、写文章、写神魔情爱小说、写戏词，或想著补贴家用，或盼著著书立说，青史留名。
就在顾衍写得正起劲时，书吏许贤快步走了过来。
“顾御史，不好了！国子监出事了，一大群监生闯入文庙，將驻守兵卒、庙户全赶出后，反锁文庙大门，然后对著孔夫子他老人家號啕大哭，哭声震天！”
“什么？”顾衍大吃一惊，脑海里瞬间想到一个词：哭庙。
哭庙，乃是江南的特色。
有书生士子遭遇不公或冤屈，求诉无门后，便在文庙哭泣，以儒家道义对抗不公，製造舆论，以便使得更高级別的官员出面解决问题。
顾衍当即起身，朝外奔去。
国子监与文庙皆位於北城的崇教坊，二者只有一墙之隔，乃是京师最重要的礼教之地，北城兵马司有责维稳。
……
约两刻钟后，身穿御史常服的顾衍来到崇教坊，文庙前。
此刻，外面围堵了一大群百姓，其中还有一些看热闹的监生。
顾衍方才意识到今日乃是国子监生们的休息日（一月三休，初十、二十，每月最后一日）。
国子监大门五十步內，已被兵卒戒严。
顺天府治中李栋、北城兵马司指挥王宗禹、大兴县县令高迟都站在国子监门前。
顾衍大步走到三人面前，打过招呼后，疑惑道：“怎么回事？没听到哭声啊？”
“他们哭一会儿停一会儿，马上估计又要哭起来了！”李栋无奈说道。
其话音刚落，里面就传来哭声，声音越来越大。
顾衍侧耳倾听，听不清他们哭泣时在说什么，只能感受到有的哭声嘶哑，有的哭声淒楚，有的哭声就像衝破堤坝的洪水。
好像都非常悲伤。
顾衍环顾四周，道：“看守文庙的兵卒何在？令他破门，万一里面出现伤亡，就糟糕了！”
依照礼制，文庙非开放日只有三类人能进。
其一，文庙內的驻守兵卒、庙户（杂役）；其二，负责日常洒扫、礼器擦拭的国子监师生；其三，吏部祭祀司官员。
王宗禹无奈摇头。
“顾御史，当下没人敢破门，这群监生將孔夫子的画像掛在门后了，前门后门皆有。”
“啊？”
顾衍走到门前，透过门缝一看，还真看到了孔夫子的画像，若破门，画像必毁。
他不由得无奈一笑，退后数步后，看了一眼院墙，又摇了摇头。
损毁孔夫子画像与翻孔庙墙头都涉嫌褻瀆圣人，这个罪名没人担得起，无隆庆皇帝旨意，高拱都不敢命人翻墙头。
“顾御史，我已派人去匯稟国子监的主官了，此事应由他们来解决，我们只要保证国子监与文庙外没有事端就可以了！”
顾衍认可地点了点头。
此事，確实不是他能处理的。
顾衍非常好奇，这些月月有廩餼（生活补贴），每月还有三日假期的监生到底有什么委屈，竟要选择这种极端的方式博取舆论。
不多时。
国子监祭酒（从四品）马自强、国子监司业王锡爵带著数名监丞、学正、博士、助教等来到文庙前。
李栋与顾衍上前，向马自强与王锡爵匯稟了目前的情况。
二人面色阴沉，似乎知晓这些监生为何哭庙。
马自强走到门前看了一眼悬掛在后面的孔子画像，又看了看院墙，无奈摇头。
文庙地位特殊，他也不敢硬闯。
在文庙內的又一波哭声停止后，马自强后退数步，先伸出双手下压，示意周围安静，然后朝著文庙內高声喊道：“我是马自强，国子监眾监生立即走出文庙，返回国子监，无论你们有何冤屈，咱们皆在国子监处理！”
约五六息后，顾衍听到里面传来一串脚步声，距离文庙大门越来越近。
很快，脚步停了下来。
“马祭酒，我们已数次向您请愿，您也曾上奏朝廷帮我们言说，但皆无效果，我们今日聚在文庙哭诉，是想见一见总领吏部的高阁老，我们想让他给我们一个说法，即使被重惩，被杖毙，我们也认！或者，就让锦衣卫衝进来將我们抓进詔狱，我们愿以死明志，让天下人看到国子监歷事壅滯的严重性！”
说罢，说话的监生又走了回去。
隨即，哭声响起，如一阵疾风骤雨，听得人耳朵发麻。
当顾衍听到“歷事壅滯”四字，顿时明白这群国子监生为何要哭庙诉冤了。
歷事，即岗前实习，是国子监监生变成官员的一个必须经歷的过渡时期。
国子监的歷事名额是每月二十名，一年二百四十名。
但如今因隆庆元年、隆庆三年的恩招，国子监在册监生已达一千二百人，且还在不断增加。
歷事壅滯者达八百人。
有些监生在嘉靖末年就入国子监了，课业早就合格，年近不惑，但一直排不上歷事（实习岗）。
国子监监生分两大类：官生与民生。
官生即荫生，数量约占一成。
这些人多为功臣、勛贵、文武官员子弟，有时在国子监掛名，完成象徵性歷事就能授官。（夷生不在討论范围）
民生则分为举监生（以举人身份进入国子监）、岁贡生（州府县学年度优秀生员）、恩贡生（皇帝即位郊祀等特旨推选的生员），选贡生（地方学贡优秀生员）、纳贡生（捐钱入监生员）。
官生多不参与科举，因为参与也考不上。
民生中，举监生与能考中进士的监生是无须担心歷事与授官的。
举人身份比国子监生身份更有价值，进士就更值钱了。
剩下的既不是举人又难以考中进士的监生，也就是国子监八成左右的监生，唯一的入仕出路就是：结业，歷事，授官。
目前，约有五百人卡在“歷事”阶段已超过三年。
要知，他们入仕后大多都是从巡检司巡检、仓大使、驛丞、递运所大使等地方杂职官做起，上升路径窄且困难。
有些监生比授课学官的年龄都大，年轻监生甚至称他们为：歷事老卒。
这些人在国子监等了数年，盼了数年，想了数年，念了数年，没做官，没成亲，没养育父母，还没钱。
年復一年的等待让他们绝望，於是他们在今日彻底爆发了。