五月初三，京师不冷不热，因少雨还有些乾燥。
这段时间，都察院一切如旧。
科道官们的弹劾奏疏减少了许多，言事奏疏则多了一些。
大家都想著擬出一条良策被隆庆皇帝厚赏，但大多数科道官擬出的“良策”都只能用一句流传於开封府的歇后语来形容。
老母猪撵兔子——精神可嘉。
……
这日午后，就在顾衍正在晕炭犯困之时，御史刘思贤从外面快步走了进来。
“列位，出……出大事了！出……大事了！毅轩兄將一眾日讲官弹劾了！”
毅轩，指的是河南道监察御史周希旦。
其號为：毅轩。
说罢，刘思贤將一份抄录的文书递给距离他最近的宋纁，顾衍、徐仲、岳成三人也围了过去。
此文书名为：《劾日讲官进讲误国疏》。
经筵与日讲，乃是专为皇帝而设的御前讲学制度。
经筵每月三次，逢二举行，勛臣、阁臣、六部部堂、科道官等都会参与，偏仪式性讲学，礼仪繁琐，主要讲四书五经，讲后会赐宴，故名为经筵。
日讲则是除经筵、常朝外，基本日日都有，主要由日讲官负责，基本都是翰林官担任，讲经史，也讲实务。
翰林官之所以容易入阁，就是因为他们不断向皇帝传达自己的政治主张，皇帝接受后，要施行他们的政治主张，自然就要重用他们，外加整日相处，关係自然就亲近一些。
张居正能从嘉靖四十五年时的从五品，直接跳级擢升为正三品的礼部右侍郎兼翰林院学士，又在当年直接入阁，一半原因是因他长期担任隆庆皇帝的日讲官。
河南道监察御史周希旦称——
四日前的日讲上，讲官吕调阳、张四维、马自强讲到涉及蒙古俺答部落的时政时，提出了互市议和之策。
周希旦认为这三名日讲官辱国媚虏，违背先帝所立的“復言开市者斩”的律条，违背“尊王攘夷”的儒家正统观，和戎误国，误君误民，理应处以极刑。
另外，负责讲章校对的日讲官丁士美、陈经邦、申时行三人旁听时没有阻止，也应重惩。
周希旦此举，可谓是捅了清要衙门翰林院的老窝。
当下，吕调阳任吏部左侍郎兼翰林院学士、掌詹事府事；张四维任右春坊右諭德兼翰林院侍读；马自强任右春坊右庶子兼翰林院侍讲。
丁士美任翰林院侍读，申时行任翰林院修撰，陈经邦任翰林院编修。
这些人都有可能成为未来的內阁阁臣。
……
“列位，我们是不是该附议了？互市议和不是媚虏是什么？与蒙古人议和，我都觉得丟脸！”岳成情绪激动地说道。
“虏性无常，互市无疑是为他们提供掳掠的物资，议和只会使得他们更加猖狂，绝对不可和！”徐仲说道。
“对，互市议和是示弱的表现，是违背先帝禁旨的表现，不能因为军费多便想出此等下策！”刘思贤说道。
而此刻，宋纁与顾衍都沉默不语。
顾衍自然是支持议和的，因为他知议和为大明带来了多大的好处，但他此时又无法向大家解释。
媚虏误国，这个罪名实在太重了！
宋纁想了想，突然开口道：“如果我们能一下子將俺答部落灭了，倒是不用议和……”
话说一半，宋纁道：“我再想一想吧！”
“我也需要好好想一想！”顾衍回到自己的书桌前。
而这时，周希旦的弹劾奏疏已通过通政使司传到了京师各衙。
……
消息最为灵敏的六科科官率先有了动作。
他们纷纷上奏表態。
有人就事论事，称虏性无常，互市必为边患。
有人直接抨击吕调阳、张四维等一眾日讲官媚虏误君，已不適合担任日讲官。
还有人挖的更深，直接针对张四维，称张四维的家族乃山西巨商，总督宣大、山西的王崇古是张四维的舅父，其家族也是山西巨商，张四维提出互市议和，必然是与王崇古私下商量好的，为了自家生意而求和，居心叵测，祸国殃民，理应重惩。
……
科官发声之后，御史们开始发声，大多也都在抨击翰林院的日讲官。
宋纁与顾衍则是没有发声。
之后，一向在朝堂实务上几乎不发言的勛臣们也开口了。
英国公张溶率先上奏，反对互市议和，他认为眾日讲官之言实乃辱国媚虏之举。
之后，诸多勛臣上奏，称世受皇恩，以互市议和为奇耻大辱，强调以武力威慑为上。
六部的一些官员也陆续发言。
有称议和需要大量的抚赏银、互市费，並不能节约军费；有称互市会导致边备鬆弛、兵將懈惰，一旦俺答部落不守信用，后果难以预料。
就在这时，定国公徐文璧突然与英国公张溶唱起了反调。
他主张互市议和。
他称一些勛臣武將根本不懂北境军事，反对互市议和只是因为担心此举会削弱自己的军事指挥权与边功封赏。
之后他以“互市议和后能终结边患、减轻百姓负担、能將单一的『武力征伐+修建长城』模式改为更为丰富的『互市通商、朝贡贸易、军事威胁』等复合型治理模式”等理由上奏。
紧接著，以英国公张溶为首的勛臣与以定国公徐文璧为首的勛臣，率先在五军都督府爭吵起来。
隆庆皇帝连忙派遣厂卫劝阻。
文官打架最多鼻青脸肿，断几根肋骨，这些人打架，那定然是要出人命的。
隨后，吕调阳、张四维、马自强等日讲官纷纷上奏辩解。
这些翰林官的解释一致，称他们只是向隆庆皇帝讲述互市和议的可行性，隆庆皇帝也只是將他们的讲述当作了一次日讲，而非当作国策处理。
翰林官们解释完毕后，在张居正的要求下，集体沉默。
隨后，高拱与张居正联合发声。
二人称日讲官的讲章皆由他们审核通过，日讲中讲述时政的內容可进行假设，一眾日讲官无罪。
至於会不会与俺答部落和议，目前內阁尚未討论这种情况，近期也不会討论，告诫诸衙官员莫为假设而爭吵。
这段时间，都察院一切如旧。
科道官们的弹劾奏疏减少了许多，言事奏疏则多了一些。
大家都想著擬出一条良策被隆庆皇帝厚赏，但大多数科道官擬出的“良策”都只能用一句流传於开封府的歇后语来形容。
老母猪撵兔子——精神可嘉。
……
这日午后，就在顾衍正在晕炭犯困之时，御史刘思贤从外面快步走了进来。
“列位，出……出大事了！出……大事了！毅轩兄將一眾日讲官弹劾了！”
毅轩，指的是河南道监察御史周希旦。
其號为：毅轩。
说罢，刘思贤將一份抄录的文书递给距离他最近的宋纁，顾衍、徐仲、岳成三人也围了过去。
此文书名为：《劾日讲官进讲误国疏》。
经筵与日讲，乃是专为皇帝而设的御前讲学制度。
经筵每月三次，逢二举行，勛臣、阁臣、六部部堂、科道官等都会参与，偏仪式性讲学，礼仪繁琐，主要讲四书五经，讲后会赐宴，故名为经筵。
日讲则是除经筵、常朝外，基本日日都有，主要由日讲官负责，基本都是翰林官担任，讲经史，也讲实务。
翰林官之所以容易入阁，就是因为他们不断向皇帝传达自己的政治主张，皇帝接受后，要施行他们的政治主张，自然就要重用他们，外加整日相处，关係自然就亲近一些。
张居正能从嘉靖四十五年时的从五品，直接跳级擢升为正三品的礼部右侍郎兼翰林院学士，又在当年直接入阁，一半原因是因他长期担任隆庆皇帝的日讲官。
河南道监察御史周希旦称——
四日前的日讲上，讲官吕调阳、张四维、马自强讲到涉及蒙古俺答部落的时政时，提出了互市议和之策。
周希旦认为这三名日讲官辱国媚虏，违背先帝所立的“復言开市者斩”的律条，违背“尊王攘夷”的儒家正统观，和戎误国，误君误民，理应处以极刑。
另外，负责讲章校对的日讲官丁士美、陈经邦、申时行三人旁听时没有阻止，也应重惩。
周希旦此举，可谓是捅了清要衙门翰林院的老窝。
当下，吕调阳任吏部左侍郎兼翰林院学士、掌詹事府事；张四维任右春坊右諭德兼翰林院侍读；马自强任右春坊右庶子兼翰林院侍讲。
丁士美任翰林院侍读，申时行任翰林院修撰，陈经邦任翰林院编修。
这些人都有可能成为未来的內阁阁臣。
……
“列位，我们是不是该附议了？互市议和不是媚虏是什么？与蒙古人议和，我都觉得丟脸！”岳成情绪激动地说道。
“虏性无常，互市无疑是为他们提供掳掠的物资，议和只会使得他们更加猖狂，绝对不可和！”徐仲说道。
“对，互市议和是示弱的表现，是违背先帝禁旨的表现，不能因为军费多便想出此等下策！”刘思贤说道。
而此刻，宋纁与顾衍都沉默不语。
顾衍自然是支持议和的，因为他知议和为大明带来了多大的好处，但他此时又无法向大家解释。
媚虏误国，这个罪名实在太重了！
宋纁想了想，突然开口道：“如果我们能一下子將俺答部落灭了，倒是不用议和……”
话说一半，宋纁道：“我再想一想吧！”
“我也需要好好想一想！”顾衍回到自己的书桌前。
而这时，周希旦的弹劾奏疏已通过通政使司传到了京师各衙。
……
消息最为灵敏的六科科官率先有了动作。
他们纷纷上奏表態。
有人就事论事，称虏性无常，互市必为边患。
有人直接抨击吕调阳、张四维等一眾日讲官媚虏误君，已不適合担任日讲官。
还有人挖的更深，直接针对张四维，称张四维的家族乃山西巨商，总督宣大、山西的王崇古是张四维的舅父，其家族也是山西巨商，张四维提出互市议和，必然是与王崇古私下商量好的，为了自家生意而求和，居心叵测，祸国殃民，理应重惩。
……
科官发声之后，御史们开始发声，大多也都在抨击翰林院的日讲官。
宋纁与顾衍则是没有发声。
之后，一向在朝堂实务上几乎不发言的勛臣们也开口了。
英国公张溶率先上奏，反对互市议和，他认为眾日讲官之言实乃辱国媚虏之举。
之后，诸多勛臣上奏，称世受皇恩，以互市议和为奇耻大辱，强调以武力威慑为上。
六部的一些官员也陆续发言。
有称议和需要大量的抚赏银、互市费，並不能节约军费；有称互市会导致边备鬆弛、兵將懈惰，一旦俺答部落不守信用，后果难以预料。
就在这时，定国公徐文璧突然与英国公张溶唱起了反调。
他主张互市议和。
他称一些勛臣武將根本不懂北境军事，反对互市议和只是因为担心此举会削弱自己的军事指挥权与边功封赏。
之后他以“互市议和后能终结边患、减轻百姓负担、能將单一的『武力征伐+修建长城』模式改为更为丰富的『互市通商、朝贡贸易、军事威胁』等复合型治理模式”等理由上奏。
紧接著，以英国公张溶为首的勛臣与以定国公徐文璧为首的勛臣，率先在五军都督府爭吵起来。
隆庆皇帝连忙派遣厂卫劝阻。
文官打架最多鼻青脸肿，断几根肋骨，这些人打架，那定然是要出人命的。
隨后，吕调阳、张四维、马自强等日讲官纷纷上奏辩解。
这些翰林官的解释一致，称他们只是向隆庆皇帝讲述互市和议的可行性，隆庆皇帝也只是將他们的讲述当作了一次日讲，而非当作国策处理。
翰林官们解释完毕后，在张居正的要求下，集体沉默。
隨后，高拱与张居正联合发声。
二人称日讲官的讲章皆由他们审核通过，日讲中讲述时政的內容可进行假设，一眾日讲官无罪。
至於会不会与俺答部落和议，目前內阁尚未討论这种情况，近期也不会討论，告诫诸衙官员莫为假设而爭吵。