千丈法相缓缓收敛，没入许清安体內。
那瀰漫秘境的异香与疯长的灵植亦逐渐平復。
他独立於略显狼藉的广场中央，青衫已在雷劫中化作飞灰，此刻仅以法力幻化寻常衣物蔽体。
然而，其周身流转的气息，却已截然不同。
化神境。
金丹凝聚为元神，可离体神游，感知天地法则细微之处。
法力质与量皆发生翻天覆地之变，磅礴浩瀚，远超凝丹圆满百倍不止。
寿元激增，可达两千载。
更重要的是，一种对自身、对天地、对道途更为清晰的认知与掌控感，油然而生。
他心念微动，元神自紫府中一步踏出。
寸许高的晶莹小人儿悬浮於头顶，好奇地打量著这片天地。
透过元神之眼，他看到的不再是单纯的物质景象，而是流动的灵气脉络。
是构成万物的基本法则线条，是这片蓬莱秘境空间壁垒上，那繁复而强大的阵法符文隱隱闪烁的光辉。
这是一种前所未有的视角，仿佛揭开了世界的一层薄纱，得以窥见其下更为真实、更为基础的规则网络。
就在他沉浸於这初入化神的奇妙感悟中时，异变陡生！
一直沉寂的神农玉佩深处，那源自《神农百草经》的根本传承烙印，此刻竟毫无徵兆地剧烈震动起来！
不是受到衝击，而像是某种沉寂了无尽岁月的封印，因他生命层次的跃迁，达到了开启的条件！
“嗡——！”
大量的、远比之前所获更为古老、更为深邃、也更为零碎的信息洪流，如同决堤之江河，汹涌地涌入他的元神之中。
这些信息並非具体的功法口诀或神通术法，更像是一段段尘封的记忆碎片，夹杂著强烈的情感与意志烙印。
他於意识中看到了一个模糊而伟岸的身影，披荆斩棘，行走於古老大地。
那身形尝遍百草，辨识药性，教化先民，以无上慈悲心与智慧，抵御著疾病、灾荒乃至某些不祥之物的侵袭。
那身影的气息，与他所修《神农百草经》的本源同出一辙，却更加浩瀚磅礴。
带著一种泽被苍生、厚德载物的气度！
人皇神农！
这念头如同烙印，深深铭刻於心。
紧接著，一些断续的意念隨之涌来：
“……此《百草》经义，乃吾修炼之初行医济世、体悟生机之本所创，未曾借鑑其他修炼之法，现留待有缘，护佑族裔……”
“……天道有缺，道途维艰。吾於此界，已达『化神』，前路迷茫，感应同源气机牵引，將离此界，往寻本尊道途之延续……”
“……经中所载『归真』之境，寿元无穷，言出生死，乃吾推演道途之极致假想，寄望后来者能达此境，彻底明悟生命本源之奥妙，或可弥补此界天道生机之缺憾……然，大道无穷，吾亦在求索途中……”
信息洪流缓缓平息，那传承烙印恢復了平静，似乎耗尽了此次解封的力量。
许清安缓缓睁开双眼，元神归位，眸中充满了难以言喻的复杂神色。
震撼，明悟，释然，还有一丝淡淡的失落与更深的敬畏。
原来如此！
《神农百草经》並非人皇神农的完整道统，
仅仅是他证道皇道果位之前，於此界行医济世、体悟生命大道的基础功法！
而他许清安，修炼至今，引以为根本的，不过是人皇在此界起步阶段的传承！
这也完美解释了，为何经中所述境界，至“归真境”便戛然而止。
且其描述为何那般近乎理想化——寿元无穷，言出生死，与道合真。
之前他虽觉此境玄妙，却总感虚无縹緲，难以捉摸。
如今方知，这竟是人皇神农在自身“化神境”基础上，对更高道途的一种推演和假想！
连姬庸口中那些镇压一个时代、横扫禁地的大帝，都有寿尽坐化之时。
自己这源自一位尚未离开此界、尚在化神境的人皇所创功法，其假想的终极境界，又岂能轻易达到“寿元无穷”？
这並非经书夸大，而是创立者自身对大道巔峰的美好愿景与探索方向的指引。
或许，连化神境寿两千都是个假想？
同时，之前心中的另一个疑惑也豁然开朗。
为何姬庸丹房中所留的那些丹方，其精妙程度、对药力利用的效率，远胜《神农百草经》中所载？
如今看来，再合理不过。
姬庸来自“九宸界”，那是一个在诸多纪元沉浮里，大帝、人皇频出，修行文明高度发达的世界。
其炼丹体系的底蕴，自然远非尚在摸索阶段、仅达化神境的人皇神农於此界留下的基础传承可比。
这並非贬低人皇之功。
恰恰相反，许清安心中对那位素未谋面的人皇，充满了更深的敬意。
正是在其基础上，此界人族才得以繁衍生息，有了医道传承。
更遑论，许清安隱隱有种猜测，那於此界布下通天大阵，为此界阻隔了域外污染侵蚀之人，是否就是证道后的人皇神农！
神农留下的，是一颗守护希望的种子。
姬庸代表的，是种子在更为肥沃土壤中生长壮大后，结出的成熟果实。
“化神境……”许清安喃喃自语。
根据这新解封的传承信息，人皇神农是在此界达到化神境极致后，才感应到同源气机。
或许是其所寻的道途，或许是其他，从而离开了此界，去追寻更完整的道途。
那么，化神之后，路在何方？
《神农百草经》中假想的“洞幽境”、“归真境”，显然已不可完全依赖。
姬庸所述纪元史诗中，那些大帝、人皇，必然拥有远超化神的力量。
他们的境界，又是如何划分？
许清安感觉到，一扇新的大门在面前打开。
门后是更为广阔，也必然更为艰险的诸天大道。
他不再局限於一部基础传承的桎梏，他的目光，已然投向了人皇离去的方向。
投向了姬庸口中的九宸界，投向了那波澜壮阔的纪元史诗舞台。
他依旧是许清安，修行《神农百草经》的许清安。
但此经已並非终点，而是起点。
人皇神农於此界证道前的感悟，是他坚实的根基，而未来的道途，需要他自己去开拓，去寻觅。
前路初明，道心愈坚。
他收敛周身澎湃的化神气息，目光扫过这片庇护他良久的蓬莱秘境。
是时候离开了。
不仅要离开秘境，或许在不久的將来，也要离开这方生他养他，却也因神农所布通天大阵而天地绝灵的故土。
下一步，当先循原路返回，確认白鹤安危，了却尘缘，然后……
或许，该去亲眼看看那被姬庸封印於崑崙墟核心的寰宇通道。
那处通往其他界域深处，也通往未知危险与机遇的——天地桥！
那瀰漫秘境的异香与疯长的灵植亦逐渐平復。
他独立於略显狼藉的广场中央，青衫已在雷劫中化作飞灰，此刻仅以法力幻化寻常衣物蔽体。
然而，其周身流转的气息，却已截然不同。
化神境。
金丹凝聚为元神，可离体神游，感知天地法则细微之处。
法力质与量皆发生翻天覆地之变，磅礴浩瀚，远超凝丹圆满百倍不止。
寿元激增，可达两千载。
更重要的是，一种对自身、对天地、对道途更为清晰的认知与掌控感，油然而生。
他心念微动，元神自紫府中一步踏出。
寸许高的晶莹小人儿悬浮於头顶，好奇地打量著这片天地。
透过元神之眼，他看到的不再是单纯的物质景象，而是流动的灵气脉络。
是构成万物的基本法则线条，是这片蓬莱秘境空间壁垒上，那繁复而强大的阵法符文隱隱闪烁的光辉。
这是一种前所未有的视角，仿佛揭开了世界的一层薄纱，得以窥见其下更为真实、更为基础的规则网络。
就在他沉浸於这初入化神的奇妙感悟中时，异变陡生！
一直沉寂的神农玉佩深处，那源自《神农百草经》的根本传承烙印，此刻竟毫无徵兆地剧烈震动起来！
不是受到衝击，而像是某种沉寂了无尽岁月的封印，因他生命层次的跃迁，达到了开启的条件！
“嗡——！”
大量的、远比之前所获更为古老、更为深邃、也更为零碎的信息洪流，如同决堤之江河，汹涌地涌入他的元神之中。
这些信息並非具体的功法口诀或神通术法，更像是一段段尘封的记忆碎片，夹杂著强烈的情感与意志烙印。
他於意识中看到了一个模糊而伟岸的身影，披荆斩棘，行走於古老大地。
那身形尝遍百草，辨识药性，教化先民，以无上慈悲心与智慧，抵御著疾病、灾荒乃至某些不祥之物的侵袭。
那身影的气息，与他所修《神农百草经》的本源同出一辙，却更加浩瀚磅礴。
带著一种泽被苍生、厚德载物的气度！
人皇神农！
这念头如同烙印，深深铭刻於心。
紧接著，一些断续的意念隨之涌来：
“……此《百草》经义，乃吾修炼之初行医济世、体悟生机之本所创，未曾借鑑其他修炼之法，现留待有缘，护佑族裔……”
“……天道有缺，道途维艰。吾於此界，已达『化神』，前路迷茫，感应同源气机牵引，將离此界，往寻本尊道途之延续……”
“……经中所载『归真』之境，寿元无穷，言出生死，乃吾推演道途之极致假想，寄望后来者能达此境，彻底明悟生命本源之奥妙，或可弥补此界天道生机之缺憾……然，大道无穷，吾亦在求索途中……”
信息洪流缓缓平息，那传承烙印恢復了平静，似乎耗尽了此次解封的力量。
许清安缓缓睁开双眼，元神归位，眸中充满了难以言喻的复杂神色。
震撼，明悟，释然，还有一丝淡淡的失落与更深的敬畏。
原来如此！
《神农百草经》並非人皇神农的完整道统，
仅仅是他证道皇道果位之前，於此界行医济世、体悟生命大道的基础功法！
而他许清安，修炼至今，引以为根本的，不过是人皇在此界起步阶段的传承！
这也完美解释了，为何经中所述境界，至“归真境”便戛然而止。
且其描述为何那般近乎理想化——寿元无穷，言出生死，与道合真。
之前他虽觉此境玄妙，却总感虚无縹緲，难以捉摸。
如今方知，这竟是人皇神农在自身“化神境”基础上，对更高道途的一种推演和假想！
连姬庸口中那些镇压一个时代、横扫禁地的大帝，都有寿尽坐化之时。
自己这源自一位尚未离开此界、尚在化神境的人皇所创功法，其假想的终极境界，又岂能轻易达到“寿元无穷”？
这並非经书夸大，而是创立者自身对大道巔峰的美好愿景与探索方向的指引。
或许，连化神境寿两千都是个假想？
同时，之前心中的另一个疑惑也豁然开朗。
为何姬庸丹房中所留的那些丹方，其精妙程度、对药力利用的效率，远胜《神农百草经》中所载？
如今看来，再合理不过。
姬庸来自“九宸界”，那是一个在诸多纪元沉浮里，大帝、人皇频出，修行文明高度发达的世界。
其炼丹体系的底蕴，自然远非尚在摸索阶段、仅达化神境的人皇神农於此界留下的基础传承可比。
这並非贬低人皇之功。
恰恰相反，许清安心中对那位素未谋面的人皇，充满了更深的敬意。
正是在其基础上，此界人族才得以繁衍生息，有了医道传承。
更遑论，许清安隱隱有种猜测，那於此界布下通天大阵，为此界阻隔了域外污染侵蚀之人，是否就是证道后的人皇神农！
神农留下的，是一颗守护希望的种子。
姬庸代表的，是种子在更为肥沃土壤中生长壮大后，结出的成熟果实。
“化神境……”许清安喃喃自语。
根据这新解封的传承信息，人皇神农是在此界达到化神境极致后，才感应到同源气机。
或许是其所寻的道途，或许是其他，从而离开了此界，去追寻更完整的道途。
那么，化神之后，路在何方？
《神农百草经》中假想的“洞幽境”、“归真境”，显然已不可完全依赖。
姬庸所述纪元史诗中，那些大帝、人皇，必然拥有远超化神的力量。
他们的境界，又是如何划分？
许清安感觉到，一扇新的大门在面前打开。
门后是更为广阔，也必然更为艰险的诸天大道。
他不再局限於一部基础传承的桎梏，他的目光，已然投向了人皇离去的方向。
投向了姬庸口中的九宸界，投向了那波澜壮阔的纪元史诗舞台。
他依旧是许清安，修行《神农百草经》的许清安。
但此经已並非终点，而是起点。
人皇神农於此界证道前的感悟，是他坚实的根基，而未来的道途，需要他自己去开拓，去寻觅。
前路初明，道心愈坚。
他收敛周身澎湃的化神气息，目光扫过这片庇护他良久的蓬莱秘境。
是时候离开了。
不仅要离开秘境，或许在不久的將来，也要离开这方生他养他，却也因神农所布通天大阵而天地绝灵的故土。
下一步，当先循原路返回，確认白鹤安危，了却尘缘，然后……
或许，该去亲眼看看那被姬庸封印於崑崙墟核心的寰宇通道。
那处通往其他界域深处，也通往未知危险与机遇的——天地桥！