第72章 为国做大事者，必以悲剧收场？
北京法源寺！
中国最古老的寺庙之一，建於唐太宗贞观年间，初名悯忠寺，为悼念东征辽东的阵亡將士。
一千三百多年的歷史长河中，它见证了安史之乱，见证了靖康之耻，见证了无数朝代更迭、风云变幻。
而最重要的是，戊戌政变后，谭嗣同的尸身，曾在这里停灵数日！
就是它了！
江离的思路豁然开朗。
法源寺不仅是一个地点，它更是一个歷史的舞台，一个精神的象徵。
一个大胆的构思浮现——他要让谭嗣同在寺中与僧人对话，与自己对话，与歷史对话，甚至……与百年后的我们对话！
他要以这座古寺为舞台，以戊戌变法为核心，去探討改革与保守、理想与现实、生与死、忠与邪……这些人类歷史上永恆的命题。
这不仅仅是一部歷史小说，更是一部思想小说。
江离胸中豪情激盪，再也按捺不住，手指重重地落在键盘上，敲下了这本书的名字——
《北京法源寺》。
他没有急著从故事的开端写起，而是决定先將全书最核心的一段“神交”场面构思出来。
这是康有为初到北京，在法源寺与一位僧人的对话。
这段对话，將是整部小说的“文眼”和思想基石。
江离的十指在键盘上翻飞，他没有照搬晦涩的史料，而是將其化为充满戏剧衝突、更符合人物性格的台词。
时间是1888年，光绪十四年的正月初二。
近三十岁的广东青年康有为，独自来到庄严冷清的法源寺。
江离仿佛能看到，这个意气风发的青年，与一个气质独特的和尚，在碑刻与龟趺前，展开了一场穿越时空的对话。
“……在近代中国，为国家做大事很难。”
江离一边敲击著键盘，一边在心中勾勒出那位僧人平静却沧桑的面容。
“政治中守旧的势力和小人势力太大了，这两大势力都是明明摆在那儿的。”
“所以想为国家做大事，什么下场也都可以事先看得出来；既事先看得出来，还要不怕死、还要做，除了是一大痴汉外，还有谁肯干？”
“凡是肯乾的人，都要准备悲剧的收场。”
江离敲下康有为尖锐的反问：
“没有例外吗？”
“例外？在近代中国歷史上可太少了……”僧人洒脱一笑，话语却愈发沉重，“有的人也打破守旧的势力，做点大事，但他必须安抚好另外一个势力，就是小人的势力。”
“像明朝的张居正，他不安抚小人的势力，他就不要想有作为；但安抚了小人势力，他自己又算什么呢？就算这些是不得已，但最后，张居正做的大事， 落得些什么呢？”
“他一死，订的法制给推翻了，家给抄了，大儿子受刑不过自杀了，家里大门被封，人出不来，十几口给饿死了，剩下的充军了，整个的下场是悲剧。”
康有为说道：“听法师谈话，想不到法师对中国歷史这么有研究，也想不到研究的结果……是这么悲观。”
“先生过奖，悲观倒是真的。”僧人自嘲地笑了笑，“因为悲观，才做了和尚；做了和尚，才知道有多悲观。哈哈。”
这声“哈哈”，听来满是苍凉。
江离继续下笔，让康有为的锐气与僧人的悲悯激烈碰撞。
“……我是出了家的人。”
“出了家对中国前途，总不是不管吧？”康有为步步紧逼。
“我很关切。”
“关切並不等於管。”
“关切也是一种管。”
“照法师刚才指教的，善必须要行，藏在心里是不行的，照这个標准，法师对中国前途所『行』的，是不是不太够？”
写到这里，江离能感觉到，康有为的质问已经如同一把尖刀，刺向了僧人，也刺向了所有“洁身自好”的避世者。
僧人沉默了片刻，说出一句带著无奈的自辩：“我只是一个和尚，康先生想叫我如何行呢？”
“我的力量很小，我至多只能自己不扶同为恶、不同流合污、不去万寿寺諂媚权贵，只能洁身自好而已，像……像什么呢？”
康有为指向庭院中那一片静静开放的丁香树：“像这庙里的丁香。”
“姑且这么说吧，像这庙里的丁香。”
法源寺的丁香很多，它的丁香，在北京很有名，它在几百年前就从广东传到北京了。
在中国，丁香被用做药材，用来温脾胃、止霍乱、去毒肿和口臭。
康有为目光灼灼，直视著僧人，话锋陡然变得凌厉起来。
“丁香洁身自好，也好看、也好闻。”
“但要做中药，得磨成粉煮成汤才有用。若不粉身碎骨，它只是好看好闻而已。”
和尚听了，木然地望著康有为，最后点点头，侧过身，伸出了右臂：“请康先生来用饭吧！”
……
写到这里，江离停下了有些发酸的手。
窗外的天色已经开始泛白，不知不觉，他竟鏖战了整整一夜。
但他一点也不觉得疲惫，反而感到前所未有的充实。
这种用文字去探索歷史、探索人性的过程，让他沉醉其中。
江离站起身，走到窗前，推开窗户，清晨微凉的空气涌入。
他看著天际那抹刺破黑暗的鱼肚白，仿佛看到了那个时代的一缕微光。
歌未竟，东方白。
……
接下来的日子里，江离把自己完全沉浸在那个风雨飘摇的年代，与谭嗣同对话，与康有为爭论，与梁启超探討。
他笔下的故事，充满了思想的激烈交锋，他没有迴避任何深刻的哲学思辨，反而用最直白的语言去探討。
很快，他写到了那决定无数人命运的一天。
袁世凯隆重迎接了身为军机章京的谭嗣同。
谭嗣同只说事属机密，要求进臥室单独谈话，袁世凯照办了。
在臥室里，谭嗣同出示光绪皇帝的密詔，以取信於袁世凯，隨后便將后续的计划全盘托出——
诛杀荣禄，包围颐和园，从西太后手中夺回权力！
袁世凯表面上答应得乾脆利落。
可送走谭嗣同不到一个小时，荣禄就收到了他的密报。
第二天清早，颐和园里的西太后，也从荣禄的跪稟里，知道了全部真相，並立刻下令镇压维新派。
变法，在第一百零三天，戛然而止。
中国最古老的寺庙之一，建於唐太宗贞观年间，初名悯忠寺，为悼念东征辽东的阵亡將士。
一千三百多年的歷史长河中，它见证了安史之乱，见证了靖康之耻，见证了无数朝代更迭、风云变幻。
而最重要的是，戊戌政变后，谭嗣同的尸身，曾在这里停灵数日！
就是它了！
江离的思路豁然开朗。
法源寺不仅是一个地点，它更是一个歷史的舞台，一个精神的象徵。
一个大胆的构思浮现——他要让谭嗣同在寺中与僧人对话，与自己对话，与歷史对话，甚至……与百年后的我们对话！
他要以这座古寺为舞台，以戊戌变法为核心，去探討改革与保守、理想与现实、生与死、忠与邪……这些人类歷史上永恆的命题。
这不仅仅是一部歷史小说，更是一部思想小说。
江离胸中豪情激盪，再也按捺不住，手指重重地落在键盘上，敲下了这本书的名字——
《北京法源寺》。
他没有急著从故事的开端写起，而是决定先將全书最核心的一段“神交”场面构思出来。
这是康有为初到北京，在法源寺与一位僧人的对话。
这段对话，將是整部小说的“文眼”和思想基石。
江离的十指在键盘上翻飞，他没有照搬晦涩的史料，而是將其化为充满戏剧衝突、更符合人物性格的台词。
时间是1888年，光绪十四年的正月初二。
近三十岁的广东青年康有为，独自来到庄严冷清的法源寺。
江离仿佛能看到，这个意气风发的青年，与一个气质独特的和尚，在碑刻与龟趺前，展开了一场穿越时空的对话。
“……在近代中国，为国家做大事很难。”
江离一边敲击著键盘，一边在心中勾勒出那位僧人平静却沧桑的面容。
“政治中守旧的势力和小人势力太大了，这两大势力都是明明摆在那儿的。”
“所以想为国家做大事，什么下场也都可以事先看得出来；既事先看得出来，还要不怕死、还要做，除了是一大痴汉外，还有谁肯干？”
“凡是肯乾的人，都要准备悲剧的收场。”
江离敲下康有为尖锐的反问：
“没有例外吗？”
“例外？在近代中国歷史上可太少了……”僧人洒脱一笑，话语却愈发沉重，“有的人也打破守旧的势力，做点大事，但他必须安抚好另外一个势力，就是小人的势力。”
“像明朝的张居正，他不安抚小人的势力，他就不要想有作为；但安抚了小人势力，他自己又算什么呢？就算这些是不得已，但最后，张居正做的大事， 落得些什么呢？”
“他一死，订的法制给推翻了，家给抄了，大儿子受刑不过自杀了，家里大门被封，人出不来，十几口给饿死了，剩下的充军了，整个的下场是悲剧。”
康有为说道：“听法师谈话，想不到法师对中国歷史这么有研究，也想不到研究的结果……是这么悲观。”
“先生过奖，悲观倒是真的。”僧人自嘲地笑了笑，“因为悲观，才做了和尚；做了和尚，才知道有多悲观。哈哈。”
这声“哈哈”，听来满是苍凉。
江离继续下笔，让康有为的锐气与僧人的悲悯激烈碰撞。
“……我是出了家的人。”
“出了家对中国前途，总不是不管吧？”康有为步步紧逼。
“我很关切。”
“关切並不等於管。”
“关切也是一种管。”
“照法师刚才指教的，善必须要行，藏在心里是不行的，照这个標准，法师对中国前途所『行』的，是不是不太够？”
写到这里，江离能感觉到，康有为的质问已经如同一把尖刀，刺向了僧人，也刺向了所有“洁身自好”的避世者。
僧人沉默了片刻，说出一句带著无奈的自辩：“我只是一个和尚，康先生想叫我如何行呢？”
“我的力量很小，我至多只能自己不扶同为恶、不同流合污、不去万寿寺諂媚权贵，只能洁身自好而已，像……像什么呢？”
康有为指向庭院中那一片静静开放的丁香树：“像这庙里的丁香。”
“姑且这么说吧，像这庙里的丁香。”
法源寺的丁香很多，它的丁香，在北京很有名，它在几百年前就从广东传到北京了。
在中国，丁香被用做药材，用来温脾胃、止霍乱、去毒肿和口臭。
康有为目光灼灼，直视著僧人，话锋陡然变得凌厉起来。
“丁香洁身自好，也好看、也好闻。”
“但要做中药，得磨成粉煮成汤才有用。若不粉身碎骨，它只是好看好闻而已。”
和尚听了，木然地望著康有为，最后点点头，侧过身，伸出了右臂：“请康先生来用饭吧！”
……
写到这里，江离停下了有些发酸的手。
窗外的天色已经开始泛白，不知不觉，他竟鏖战了整整一夜。
但他一点也不觉得疲惫，反而感到前所未有的充实。
这种用文字去探索歷史、探索人性的过程，让他沉醉其中。
江离站起身，走到窗前，推开窗户，清晨微凉的空气涌入。
他看著天际那抹刺破黑暗的鱼肚白，仿佛看到了那个时代的一缕微光。
歌未竟，东方白。
……
接下来的日子里，江离把自己完全沉浸在那个风雨飘摇的年代，与谭嗣同对话，与康有为爭论，与梁启超探討。
他笔下的故事，充满了思想的激烈交锋，他没有迴避任何深刻的哲学思辨，反而用最直白的语言去探討。
很快，他写到了那决定无数人命运的一天。
袁世凯隆重迎接了身为军机章京的谭嗣同。
谭嗣同只说事属机密，要求进臥室单独谈话，袁世凯照办了。
在臥室里，谭嗣同出示光绪皇帝的密詔，以取信於袁世凯，隨后便將后续的计划全盘托出——
诛杀荣禄，包围颐和园，从西太后手中夺回权力！
袁世凯表面上答应得乾脆利落。
可送走谭嗣同不到一个小时，荣禄就收到了他的密报。
第二天清早，颐和园里的西太后，也从荣禄的跪稟里，知道了全部真相，並立刻下令镇压维新派。
变法，在第一百零三天，戛然而止。